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会环境等的限制,其个人的身份认同也比较稳定;但是在互联网时代,由于网络的虚拟性特点,人们可以在网络空间中有选择的进行“展演”,个人的身份具有虚拟性和建构性的特点,社会成员的身份认同更加动态性和无限性。
同时,时空与认同具有密切的关系,当下我们处于美国学者曼纽尔·卡斯特所言的“流动空间”中,社会是液态的、流动的,社会成员的认同花费时间越来越短。
相对于传统的被动性、归属性认同而言,网络社会中的认同是主动性、建构性的,当主动性的社会认同增多时,自我和群体认同便有了更多元的维度,社会认同也更加分散化。
哲学家格蒙特·鲍曼认为,如今群体身份的可靠标志渐渐被流动性、不稳定性和个人主义所取代。过去的人用宗教、家族、企业来标记自己,而现在的人,不是不需要依附在群体上了,而是要求更细分化了。
空巢青年、佛系青年、丧气青年等流行一时,年轻人都需要找个时髦点的词汇包装自己。大家甚至会用“开什么车、穿什么衣服、喷什么香水、听什么音乐”来定义自己。
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