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玩物丧志上一句是什么
【出处】《尚书·旅獒》:“不役耳目,百度惟贞,玩人丧德,玩物丧志。”戏弄他人,以致失去做人的道德。醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情,就会丧失积极进取的志气。
玩人丧德,玩物丧志。志以道宁,言以道接。这句话出自《尚书》中的《书禹贡》篇,大意是以捉弄他人为乐,是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物,就会丧失斗志。
“玩人丧德,玩物丧志”一语出自《尚书.旅獒》 常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情,就会丧失积极进取的志气。
玩人丧德,玩物丧志。志以道宁,言以道接。不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。犬马非其土性不畜,珍禽奇兽不育于国,不宝远物,则远人格;所宝惟贤,则迩人安。
不役耳目,百度惟贞。玩人丧德,玩物丧志。志以道宁,言以道接。不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。犬马非其土性不畜,珍禽奇兽不育于国。不宝远物,则远人格;所宝惟贤,则迩人安。
玩人丧德,玩物丧志。这句话出自哪里?
1、【出处】《尚书·旅獒》:“不役耳目,百度惟贞,玩人丧德,玩物丧志。”戏弄他人,以致失去做人的道德。醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情,就会丧失积极进取的志气。
2、前一句是“玩人丧德”。玩物丧志的意思是:醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情,就会丧失积极进取的志气。出自《尚书·旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。
3、出处: 《尚书·旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。典故:春秋时,卫懿(yì)公是卫国的第十八代君主。卫懿公特别喜欢鹤,整天与鹤为伴,如痴如迷,丧失了进取之志,常常不理朝政、不问民情。
4、【出处】《尚书·旅獒》:“不役耳目,百度惟贞,玩人丧德,玩物丧志。
5、玩人丧德,玩物丧志。志以道宁,言以道接。不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。犬马非其土性不畜,珍禽奇兽不育于国,不宝远物,则远人格;所宝惟贤,则迩人安。
6、【名句】玩①人丧德,玩物丧志。【注释】①玩:戏弄。【释义】戏弄别人就会丧失德行,贪恋钱物就会丧失志向。【点评】游戏人生是没有操守的表现。
玩人尚德玩物丧志是什么意思
【名称】玩物丧志,玩人丧德 【拼音】wán wù sàng zhì,wán rén sàng dé 【解释】玩物丧志,意指把玩无益之器物易于丧失意志,贻误大事 ;戏弄他人,以致失去做人的道德。多含贬义。
意思是说,如果沉迷于女色,就败坏了高尚的德行。如果迷恋于自己所喜爱的物品,就会丧失进取的方向。玩物丧志:1,意指玩弄无益之器物易于丧失意志,贻误大事 。2,语本《书·旅獒》:玩人丧德,玩物丧志。
玩人丧德玩物丧志的意思1 “玩人丧德”的意思是:戏弄他人,以致失去做人的道德。“玩物丧志”的意思是:醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情,就会丧失积极进取的志气。
【名句】玩①人丧德,玩物丧志。【注释】①玩:戏弄。【释义】戏弄别人就会丧失德行,贪恋钱物就会丧失志向。【点评】游戏人生是没有操守的表现。
玩人丧德:耍心眼,做损人利己或者损人不利己的事情就丧失了自己的品德;玩物丧志:整天游手好闲,做些提龙打鸟、斗鸡、打牌等无聊的事,就是去了自己远大的志向。
玩物丧志,玩人丧德的意思
1、意思是说,如果沉迷于女色,就败坏了高尚的德行。如果迷恋于自己所喜爱的物品,就会丧失进取的方向。玩物丧志:1,意指玩弄无益之器物易于丧失意志,贻误大事 。2,语本《书·旅獒》:玩人丧德,玩物丧志。
2、玩物丧志,意指把玩无益之器物易于丧失意志,贻误大事 。玩人丧德意思是戏弄他人,以致失去做人的道德。玩物丧志 拼音:wán wù sàng zhì 出处: 《尚书·旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。
3、【名句】玩①人丧德,玩物丧志。【注释】①玩:戏弄。【释义】戏弄别人就会丧失德行,贪恋钱物就会丧失志向。【点评】游戏人生是没有操守的表现。
“玩人丧德,玩物丧志”是什么意思?
1、意思是说,如果沉迷于女色,就败坏了高尚的德行。如果迷恋于自己所喜爱的物品,就会丧失进取的方向。玩物丧志:1,意指玩弄无益之器物易于丧失意志,贻误大事 。2,语本《书·旅獒》:玩人丧德,玩物丧志。
2、玩物丧志,意指把玩无益之器物易于丧失意志,贻误大事 。玩人丧德意思是戏弄他人,以致失去做人的道德。玩物丧志 拼音:wán wù sàng zhì 出处: 《尚书·旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。
3、【名句】玩①人丧德,玩物丧志。【注释】①玩:戏弄。【释义】戏弄别人就会丧失德行,贪恋钱物就会丧失志向。【点评】游戏人生是没有操守的表现。
4、玩人丧德玩物丧志的意思1 “玩人丧德”的意思是:戏弄他人,以致失去做人的道德。“玩物丧志”的意思是:醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情,就会丧失积极进取的志气。
5、【出处】《尚书·商书·说命中》【释义】做事情,就要有准备,有准备才没有后患。
6、意思是:不被耳朵和眼睛等感官欲望所役使,百事的处理就会适当。把心思放在戏弄人上就会丧失道德,把心思放在玩弄器物上就会丧失大志。出自于先秦诸子的《尚书·周书·旅獒》。原文如下:西旅献獒,太保作《旅獒》。
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