额尔古纳河右岸中有几个萨满
“我”是小说的主角，作者没有告诉读者“我”的名字，只是从年近九旬的“我”的角度，平缓地讲述了额尔古纳河右岸的一个个故事、一段段命运和一种种人生，所谓“举重若轻”放在这样的叙述方式上，再合适不过了。
是真的。《额尔古纳河右岸》这部小说中，描述了生活在额尔古纳河右岸的鄂温克族人的生活，其中涉及到萨满教信仰，以及相关的仪式、神话传说等。额尔古纳河右岸的萨满教信仰在历史上确实存在。萨满教是一种原始的宗教信仰，起源于亚洲北部地区，包括我国东北地区的赫哲族、鄂温克族、鄂伦春族等民族。
真正读完迟子建的《额尔古纳河右岸》不知具体花了几个晚上，我记得中间可能断过一两天，但是对于鄂温克、希楞柱和驯鹿，我总是抱有一股非比寻常的亲近感。我喜欢她笔下的额尔古纳河右岸。那里生活着中国最后一支游猎民族鄂温克族，他们以放养驯鹿为生。
额尔古纳河右岸会法术的叫什么
萨满。在该部小说中萨满是书中会法术，会进行驱魔、占卜、乞福的人的名称。《额尔古纳河右岸》是迟子建所著的长篇小说，获第七届茅盾文学奖，小说以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，讲述了一个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。
额尔古纳河右岸表达了什么意思?
右岸额尔古纳河主要表达了人与自然和关系，表达了对大自然的热爱与敬畏，对万物生灵的爱与呵护，对人性中纯真自然的礼赞与颂扬，对人类所面临的生态困境的忧虑与不安，对信仰的坚守，对生态和谐的祈盼。“万物皆有灵”，“我”透过孩子般灵性的的目光看到鄂温克族人眼中的森林及驯鹿。
额尔古纳河右岸表达了猎人氏族们在战争中四处逃难，好不容易度过了痛苦漫长的岁月，最后又因为国家提供固定的草场和住所，整个氏族都将永远地与山林和过去的生活说再见。
迟子建要写额尔古纳河右岸原因是要表达了游猎在极寒地带鄂温克族人敬畏自然、尊重生命、坚守信仰、爱憎分明的人类理想精神。在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。
此外，《额尔古纳河右岸》还通过描绘鄂温克人与自然和谐相处的生活场景，表达了对自然的敬畏和对生态保护的重视。这对我们当前面临的环境问题具有深刻的启示意义，提醒我们在追求现代化的过程中，不应忘记与自然和谐共生的重要性。
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