颐和园的神话传说
颐和园传说 龙王传说 在颐和园的昆明湖畔，流传着关于龙王的传说。据说在很早的时候，这里的水域中居住着龙宫的王子和众多龙子龙孙。他们时常与民同乐，保佑一方水土的安宁。昆明湖的水源也与龙王息息相关，被认为是经过龙王的神奇力量，才保持了四季常流的美丽景象。
清朝光绪年间，慈禧太后为了个人享乐，挪用建立海军的几百万两白银修了颐和园。她传下旨令：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天河，当然还要有牛郎和织女。
颐和园，这座皇家园林，充满了浓厚的传说色彩。其中，最引人注目的莫过于昆明湖两岸的镇水铜牛和耕织图，它们象征着牛郎织女的神话故事，彼此遥相对望，寓意着天上的爱情与地上的期盼。
颐和园有什么传
1、《万寿山的命名》：在230多年以前，乾隆为他母亲“孝圣”皇太后祝寿时决定的。万寿山原名翁山，相传有一老人在山麓曾挖出一个石翁，所以取名翁山。到了明朝嘉靖年间，石翁遗失了，但翁山这个名字却一直流传着。
2、颐和园的传说故事最著名的，就是戊戌变法与光绪皇帝。光绪是清朝第九个皇帝，本是慈禧的侄子。慈禧在儿子同治死后，为掌握实权，立他为帝，实行垂帘听政。光绪帝19岁亲政后，宫廷中保守派与维新派在政治上发生冲突。1898年，维新派代表人物康有为、梁启超、谭嗣同等人通过光绪皇帝实行变法，史称戊戌变法。
3、在颐和园昆明湖东岸，有一座象征牛郎的镇水铜牛，而西岸的耕织图则被看作是织女的化身。这两个景点隔湖相望，模仿了牛郎织女的传说故事。
4、龙王传说 在颐和园的昆明湖畔，流传着关于龙王的传说。据说在很早的时候，这里的水域中居住着龙宫的王子和众多龙子龙孙。他们时常与民同乐，保佑一方水土的安宁。昆明湖的水源也与龙王息息相关，被认为是经过龙王的神奇力量，才保持了四季常流的美丽景象。
5、颐和园的传说有：《南湖岛的来历》；《佛香阁的包花柱》；《宝云阁里的铜椅子》；《仁寿殿的大圆宝镜》；《长廊的故事》；《石舫的故事》；《西堤六桥的传说》；《玉带桥的来历》；《乾隆难工匠》；《“中华第一车”趣闻》；《光绪题金匾》；《慈禧看戏》；《谭叫天饮恨德和园》；《排云门前放生》。
6、颐和园内充满了丰富的历史传说，其中最引人注目的当属光绪帝的囚禁地玉澜堂和铜牛的奇妙故事。铜牛象征着牛郎，而织女亭则在对岸，形成了“牛郎织女”的美丽传说。铜牛的铸造与动向变化，见证了历史的沧桑。传说中，铜牛曾因七夕活动而活现，甚至挣脱铁链，象征着反抗与自由的渴望。
关于圆明园的传说
朝光绪年间，慈禧太后为了个人享乐，挪用建立海军的几百万两白银修了颐和园。她传下旨令：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天河，当然还要有牛郎和织女。
圆明园的建筑物面积达到16万平方米，甚至超过了故宫的建筑面积。建筑风格既融合了南方和北方的特色，又独树一帜，创造出许多罕见的形式。园林布局上，因景随势，千姿百态，各景之间环环相扣，层层递进，展现出丰富多彩、自然和谐的美。法国传教士王致诚曾形容圆明园建筑形式多变，不落俗套。
年，英法联军洗劫圆明园。文物被抢掠八国联军之后，又遭到匪盗的打击。遭焚毁后的圆明园遗址在新中国成立后开始被保护起来，1956年北京市园林局开始采取植树保护措施，1976年圆明园遗址随成立专营机构。1988年6月29日，圆明园遗址向社会开放。
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王庙一带便是人间了。既然有天宫天河，当然要有牛郎和织女了。为此，她见昆明湖东堤已经安置了铜牛，能够象征牛郎，所以又在石舫的旁边，建起了织女亭。
上联写水上之桥，下联写桥下之水。石桥宛若卧在水上吹不断的彩虹；兰桨使水波回旋，划碎映于水面明亮清澈的月亮。照还空，指桥的十七孔．联语描绘水波、明月，水天一色，使这座颐和园内最大的石桥富于神韵和气派。
颐和园涵虚堂澹会轩 碧通一径晴烟润 翠涌千峰宿雨收 涵虚堂为颐和园南湖岛上一主要建筑。联语描绘了颐和园雨后清晨的佳丽景色：万绿丛中有一条小径通向幽幽深处，晴空中的云烟显得格外明润；干座峰峦犹如绿色波涛起伏，下了一夜的雨刚刚停息。
颐和园的对联 对联一：昆明湖畔 上联：翠涌昆明万顷波，千帆竞渡流不息。下联：金凝万寿千秋岭，百鸟朝霞舞无疆。在颐和园的昆明湖畔，一幅对联展现了湖波之翠与万寿山金黄的壮丽景色。上联描述了昆明湖波光粼粼、水波万顷的盛景，以及千帆竞发的壮丽场景。
乾隆题仁寿殿，在颐和园东宫门内，乾隆时为勤政殿 星朗紫宸，明辉腾北斗；日临黄道，暖景测南荣。仁寿殿 义制事、礼制心，检身若不及；德懋官、功懋赏，立政惟其人。乾隆题仁寿殿 复旦引星辰，珠联璧合；顺时调律吕，玉节金和。
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