是幡动,风动,还是心动?
风吹幡动，是风动还是幡动，是心动意为：既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》，原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。
六祖慧能说，不是风动，不是幡动，仁者心动。这段禅宗公案，作为一个哲学问题，历代诗哲皆有探讨。风吹幡动，是一个外境现象，由风幡因缘和合而成，没有风，幡就不会动；没有幡，就看不出风动。慧能当然也看到风吹幡动，但他却说是你的心在动。
既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》。原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。
风吹幡动，风动、幡动都不对，是因缘和合所以动，但是这种动只是动的幻想，因缘和合决定了动的真实性在于人的判断，在于心的感受。因此，只有心动这一点才是最真实的。由此推来，大千世界本无所谓动无所谓静，一切全在人心的感受。
《风动幡动心动》。帆通幡，歌词片段：“动一动悲与喜变幻，是风动是幡动还是心动，是风动是幡动也是心动，是风动是幡动还是心动，不是风动不是幡动是心在动，过往是风未来是幡”。《风动幡动心动》是李伟在QQ音乐发行的歌曲。
风动?帆动?还是心动?
风吹幡动，是风动还是幡动，是心动意为：既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》，原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。
一僧说这是风动，另一僧说这是幡动，舌绽莲花，争论不休。慧能挺身，“不是风动，亦非幡动，只是心动！”也就是说，一切外物都是心灵在世界里的投影，所谓的魔也就是来自于你心里。这与王阳明先生的我思故我在，颇有异曲同共处。
幡为什么会动，是因为风动。幡动这个现象通过眼睛我们心里，我们的心做出反应——幡在动。风动这个现象通过感觉或者通过幡动这个现象在我们的心里经过判断做出的反应——风在动。以上俩者在动是因为经过我们的心做出的反应，如果我们的心不做反应，那么他们就没有动，所以这个是心动。
风动幡动，实则心动。在佛教哲学中，风动还是幡动是一个经典的公案，用来探讨心与物的关系以及真理的本质。公案中，风吹动幡旗，一位僧人认为是风在动，另一位则认为是幡在动。然而，从物理学的角度来看，风确实在吹动，幡旗也确实在飘动，但问题的关键在于观察者的内心。
风动还是幡动
1、意思如下：出家人修行，修的是心，因此要时时观照自心。无论是风动，还是幡动，与修行有什么关系呢？如果时时关注自心，就不会为这些问题操心。
2、风动幡动，实则心动。在佛教哲学中，风动还是幡动是一个经典的公案，用来探讨心与物的关系以及真理的本质。公案中，风吹动幡旗，一位僧人认为是风在动，另一位则认为是幡在动。然而，从物理学的角度来看，风确实在吹动，幡旗也确实在飘动，但问题的关键在于观察者的内心。
3、既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》。原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。
4、既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。
5、〔不是幡动，也不是风动，是你们二位心在动。〕这段为国人熟知的禅宗故事，被唯物主义者批为“唯心主义”的顶峰、极致。从小接受唯物主义教育的我，在考研时把政治看的虽算不上滚瓜烂熟，也算有些基本常识吧，考了80分。遇到僧人时，也会与之辩论，常常是辩得他们哑口无言。。
风吹幡动,是风动还是幡动?
1、既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》。原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。
2、既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。
3、这是南禅宗心性与佛性的著名禅法机锋问题。 按禅宗的观点，既不是风动也不是幡动，而是心动。 成语树欲静而风不止，就出于此。
是风动是心动
1、六祖慧能答案最能例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”所以情随事迁，万事万物的因果循环不是天命而注之，是彼时的晨光熹微之时，此时 的月光溟濛之时，心是为你而动的。
2、是风动亦是心动，是指在某些特定的情境下，一种看似平静的心情被激发，从而变得十分兴奋并且容易感受到周围环境的变化。比如在一个美丽的夏日午后，微风轻轻吹拂，我们会感觉到被自然环绕的温暖和舒适，心情也会变得轻松愉悦，这就是是风动亦是心动。这个成语还可以用来描述情感、心境方面的变化。
3、风吹幡动，是一个外境现象，由风幡因缘和合而成，没有风，幡就不会动；没有幡，就看不出风动。慧能当然也看到风吹幡动，但他却说是你的心在动。引申含义：风动这个现象通过感觉或者通过幡动这个现象在我们的心里经过判断做出的反应——风在动。
4、风吹幡动，风动、幡动都不对，是因缘和合所以动，但是这种动只是动的幻想，因缘和合决定了动的真实性在于人的判断，在于心的感受。因此，只有心动这一点才是最真实的。由此推来，大千世界本无所谓动无所谓静，一切全在人心的感受。
5、风吹幡动，是风动还是幡动，是心动意为：既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》，原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。
是风动是幡动还是心动?
1、六祖慧能说，不是风动，不是幡动，仁者心动。这段禅宗公案，作为一个哲学问题，历代诗哲皆有探讨。风吹幡动，是一个外境现象，由风幡因缘和合而成，没有风，幡就不会动；没有幡，就看不出风动。慧能当然也看到风吹幡动，但他却说是你的心在动。
2、《风动幡动心动》。帆通幡，歌词片段：“动一动悲与喜变幻，是风动是幡动还是心动，是风动是幡动也是心动，是风动是幡动还是心动，不是风动不是幡动是心在动，过往是风未来是幡”。《风动幡动心动》是李伟在QQ音乐发行的歌曲。
3、风吹幡动，是风动还是幡动，是心动意为：既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》，原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。
4、既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》。原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。
5、风吹幡动，风动、幡动都不对，是因缘和合所以动，但是这种动只是动的幻想，因缘和合决定了动的真实性在于人的判断，在于心的感受。因此，只有心动这一点才是最真实的。由此推来，大千世界本无所谓动无所谓静，一切全在人心的感受。
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