风吹草低见牛羊说明了什么
说明草很高,把牛羊都盖住了,风一吹,牛羊才露出来。出处。这句话出自《敕勒歌》,这是南北朝时代敕勒族的一首民歌:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。歌意。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽,抒发了敕勒人对养育他们的水土,对游牧生活无限热爱之情。
说明了草原的富饶。风吹草低见牛羊的意思是风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现,表现草很茂盛,牛羊数量也很多,说明了草原的富饶。
“风吹草低见牛羊”说明了北国草原的富饶,也体现了北国草原风光的美好,抒发了敕勒人对养育他们的水土以及对游牧生活无限的热爱之情。这句话出自北朝民歌《敕勒歌》,这首歌具有鲜明的游牧民族色彩,带着浓厚的草原气息,抒写了游牧民族骁勇善战、英勇豪迈的情怀。作品原文:敕勒歌:敕勒川,阴山下。
北国草原的富饶和抒发敕勒人的热爱之情。《敕勒歌》中的“风吹草低见牛羊”说明了北国草原的富饶、壮丽,抒发了敕勒人对养育他们的水土,对游牧生活无限热爱之情。这句话出自《敕勒歌》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
风吹草低见牛羊说明了北国草原的富饶、壮丽。“风吹草低见牛羊”出自《敕勒歌》,部分诗歌如下:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。全文翻译:辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊,描绘的是一幅富绕壮美的草原画卷是_百度...
《敕勒歌》选自《乐府诗集》,原文如下:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。 翻译如下:辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。
水草丰盛、牛羊肥壮、其乐融融的草原景象。出自南北朝《敕勒歌》(选自《乐府诗集》),全诗为:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文:辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。
我国古代牧民生活的壮丽图景,描绘了一幅北国草原壮丽富饶的画面 ,描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。《敕勒歌》先秦:佚名 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文:辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
”天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”描写的是:内蒙古草原牧场的景象。是一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。出自:《敕勒歌》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。原文:敕勒川,阴山下。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。
风吹草低见牛羊描写的是什么景色?
1、描写的是水草丰盛、牛羊肥壮的草原景色。出自南北朝《敕勒歌》(选自《乐府诗集》),全诗为:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文:辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。
2、“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”描写的是水草丰盛的草原景色。原文 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文 辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
3、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊描写的是内蒙古高原的景色。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊这句诗描绘了内蒙古高原的壮丽景色,表达了人们对自然和生活的热爱和敬畏之情。在内蒙古高原,天空湛蓝,草原辽阔,牛羊成群,风吹草低,给人留下深刻的印象。
4、”天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”描写的是:内蒙古草原牧场的景象。是一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。出自:《敕勒歌》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。原文:敕勒川,阴山下。
5、风吹草低见牛羊。译文 辽阔的敕勒平原,就在阴山脚下。天空如毡制的圆顶大帐篷,笼罩着草原的四面八方。天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
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本文概览:风吹草低见牛羊说明了什么 说明草很高,把牛羊都盖住了,风一吹,牛羊才露出来。出处。这句话出自《敕勒歌》,这是南北朝时代敕勒族的一首民歌:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍...