论语十二章原文及注释
1、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。
2、论语十二章原文注释如下：喻：通晓，明白，思：希望，想着，省：指反省有没有相同的毛病，齐：看齐，贤：德才兼备的人，焉：句末语气词，质：质朴，文：文饰，士：有抱负的人，弘毅：胸怀宽广，意志坚强。
3、论语十二章注释 子：古代对男子的尊称，这里指孔子，时习：按时温习，时，按时，不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问，说，通假字，同“悦”，愉快，愠：生气，发怒。
4、《论语十二章》注释 一 子：古代对男子的尊称，这里指孔子，时习：按时温习，时，按时，习，温习，不亦说乎：不是很愉快吗，不亦……乎，常用于表示委婉的反问，说，通假字，同“悦”，愉快。
5、子夏说：“广泛地学习，坚定(自己的)志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”《论语十二章》注释 一 子：古代对男子的尊称，这里指孔子，时习：按时温习，时，按时，习，温习。
论语子张篇原文及翻译
1、【原文】 19·1 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
2、论语子张篇原文及翻译如下：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”译文：子张说：“读书人面对危险时勇于献身，遇到利益时思考是否合乎道义，祭祀时考虑虔诚，居丧时考虑哀伤，这样就足够了。
3、子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻，君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
《论语·子张第十九》原文、注释、翻译与解读
1、【解读】我的理解说的是知与行的关系问题。 【原文】13子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
2、原文：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者，不知其子，视其父；不知其人，视其友，不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。
3、子张第十九原文及翻译：子张说：士遇到危险时勇于献身，遇到所得时能考虑是否合乎道义，祭祀时能考虑严肃恭敬，居丧时能考虑哀伤，这就可以了吧。
4、子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 子张说：“士人看见危险肯献出生命，看见有所得就想想是否合于义，祭祀时想到恭敬，服丧时想到悲痛，这也就可以了。
论语译注之子张篇
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”译文：子张说：“读书人面对危险不惜牺牲生命，看见利益时考虑是否合乎道义，祭祀时要想到虔诚，居丧时要想到悲戚，这样就算不错了。
【原文】 19·1 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻，君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
《论语》是记录孔子及其主要弟子言行的一部经典著作，下面是关于论语子张篇的译注，供大家参考。
本篇共计25章，其中著名的文句有：“见危致命，见得思义”；“仕而优则学，学而优则仕”；“君子之过，犹日月之食”；“其生也荣，其死也哀”。
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希望本篇文章《论语子张篇原文解读，探讨儒家思想中的道德修养与人生智慧》能对你有所帮助！
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