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不净观白骨观实修笔记
1、昨天开始修不净观和白骨观。 不净观，我观得不是很好，白骨观还可以。因为以前修道家法门的时候已经有了内视功能，自己的骨骼和内脏看得比较清楚。 先从左脚大趾起观，然后是整个左腿、右腿、后背、手臂、头、咽喉再转入内脏。
2、白骨观和白净观是两种不同角度的修行观，但目的都是一样，净化己身，感悟众人。
3、道家的“内照形躯”-意守丹田等就是从白骨观、不净观法门变化出来的。
修白骨观的三个阶段
⑥观修：观左边脚大拇趾头先开始烂，起泡了，然后没有肉了，白骨就出来了。看到左边的白骨干净，“白净”，“如有白光”，这是要点。
今天修的情况基本上和昨天一样，不净观观得不是很清晰，白骨观还可以。 我并不想太勉强，因为后面还有很多观法，它们是从不同侧面来解决问题的。后面的第三惭愧自责观中的不净观，我就可以观得很好。
保持聚焦，在正念正定中调理自由散漫的心，全身心地活在当下。早上静坐，练习白骨观。在静坐过程当中，刚开始特别的用力。
末法时代通过念佛往生,具体是什么意思?
1、因为这个念佛往生靠的是阿弥陀佛的佛力成就，所以简便易行，是佛法中最简单的法门了，成就却是非常之殊胜，当生超凡入圣。尤其适合末法时代众生修学。
2、指的是外道。因为末法时期外道特别多，佛在世时是九十六种外道，末法时期可能是有亿万种外道了。亿人修行罕一人得道，这么多人都在修外道。因为他修的是外道，所以不能得道。
3、意思是：（末法时代，佛法即将灭绝）当时也有菩萨、辟支、罗汉想来相救，众魔却来阻挠、驱逐，使他们都无法赶到、相会。
4、唐代善导之净土法门即以念佛往生为主，且以‘指方立相’为旨，谓命终后确实往生西方净土又善导之弟子怀感，于所著之释净土群疑论卷二谓，依第一义谛言，往生系无生之意；依世谛言，即舍此往彼之意。
修止是练禅定必须的地基吗?如何修止?是通过观想(冥想)修止好,还是通过...
修止可以通过以下方式来实现： 选择一个专注的对象，例如呼吸、咒语、佛菩萨或经文等。 尽可能地将心念集中在对象上，不被外界干扰，也不被内心的杂念所影响。
只有定力和智慧都很强的人，他可以定慧同时修，但是这种人很少。一般人要先修定，后修慧。即先修止，后修观。重复一下，当任何境界来的时候，你一直保持不动，这种修法就是修止。
在佛教修习中，止观必须兼顾，如果只修止不修观，就不能得到断无明的智慧而究竟圆满；如果只修观不修止，不仅已经修得的止容易退失，遇到烦恼障碍的时候，无从对治，心也不能寂定，观就无法成就。
止观禅修的过程，止属于定，叫禅定。这是第一个阶段。属于正是修行的准备阶段。到达第二个阶段时，叫观照，要观察无我。观照可以叫觉，也叫观禅，多数叫观照。
止观法门即禅定(止)、智慧(观)的合称。指抑制心里因俗念而产生的妄想，使心保持平静、稳定，以集中心思去观察和思维，达到佛教的智慧境地。
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我是易学品鉴的签约作者“知足”！
希望本篇文章《白骨观法门具体实修（白骨观实修引导视频）》能对你有所帮助！
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本文概览：本文目录一览：1、不净观白骨观实修笔记2、修白骨观的三个阶段3、末法时代通过念佛往生,具体是什么意思?4、修止是练禅定必须的地基吗?如何修止?是通过观想(冥想)修止好,还是通过...