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天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣,方以内聚物...
“天在上为尊贵，地在下为卑微，天地乾坤既也就确定下来了；天与地的卑微高贵明确下来，则人身份的尊卑贵贱位置也就确定了”。“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。
天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣.动静有常，刚柔断矣，方以内聚，物以群分，吉凶生矣。是错误的。为什么天尊地卑，因为天对地有作用，地对于天没作用，或作用很小，可以忽略不计，所以天才尊，地才卑。
知(智)崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。智慧以品德崇高为基础，礼义以态度谦卑为准则；品德的崇高要效法天道，态度的谦卑要效法地道。天和地各自守持在自己的本位，《易经》所体现的规律就运行在天地之中了。
「物以类聚，人以群分」出自：《战国策齐策三》《周易系辞上》的其中一句「方以类聚，物以群分」。 原文： 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
《周易·系辞》原文：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。
钟鼓乐之,乾坤定矣什么意思
“钟鼓乐之，乾坤定矣”的意思是钟和鼓一齐奏响，说明男女的婚配已定，人生的大事已定，也即宇宙秩序的确定。古代有成人礼，往往把婚礼作为成人礼。
联句中的“乾坤定矣”出自《易经》，乾坤，指天地，指阴阳，指男女……这里的“乾坤定矣”指男女的婚配已定。“钟鼓乐之”语出《诗经》。
意思是当钟和鼓一起响起来的时候，就是男女双方的婚配已经定下来了的。出自《周南·关雎》，“钟鼓乐之，乾坤定矣”的意思是钟和鼓一齐奏响，说明男女的婚配已定，人生的大事已定，也即宇宙秩序的确定。
你如何看待“乾坤定矣”这句话?
1、问题一： 乾坤定矣，那么问题就来了，意思就是说，天作用于地，地不作天于天，这样就把主客位置定好了。
2、上联出自《易经·系辞》：“天尊地卑，乾坤定矣。”概括天地变化的宇宙观。乾坤指天地、阴阳、男女。乾坤定矣，指男女的婚配已定，人生的大事已定，也即宇宙秩序的确定。古代有成人礼，往往把婚礼作为成人礼。
3、天地（乾坤）的位置各在其位，所以说是“乾坤定矣”。天在上，地在下，这也是否卦，天地万物刚达到鼎盛的时期。
4、天尊地卑，乾坤定矣。虞翻曰：天贵故“尊”，地贱故“卑”。“定”谓成列。荀爽曰：谓否卦也。否七月，万物已成，乾坤各得其位定矣。卑高以陈，贵贱位矣。虞翻曰：乾高贵五，坤卑贱二，列贵贱者，存乎位也。
5、意思是当钟和鼓一起响起来的时候，就是男女双方的婚配已经定下来了的。出自《周南·关雎》，“钟鼓乐之，乾坤定矣”的意思是钟和鼓一齐奏响，说明男女的婚配已定，人生的大事已定，也即宇宙秩序的确定。
6、第一章 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。 天空高高在上而大地在人们脚下，乾坤所代表的天地的位置就确定了。
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希望本篇文章《乾坤定矣花钱（乾坤定鼎下一句）》能对你有所帮助！
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