皎然《饮茶歌》中的禅味(散文)
皎然的《饮茶歌诮崔石使君》早于卢仝的《七碗茶诗》三十多年，其对茶的精神内涵有独特的深刻描绘，并首次提出“茶道”这一概念，对陆羽的《茶经》创作起到了关键的推动作用。皎然，原名昼，出身于南朝谢氏名门，是山水诗人谢灵运的第十世孙。他早年受儒家教育，才情出众，尤其擅长诗词。
”僧俗不同，志趣各异，而其诗境趣意亦有别。如皎然和尚的《饮茶歌》，则充满清淡高远的“禅味”。诗云：“越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。
春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。出处：宋代韩元吉的《送陆务观福建提仓》释义：在这腊尽春回之际，梅花盛开，梢头已染成一片嫣红；待您到任时，春光明媚，白茶叶也该争先吐出芽叶为您洗尘接风。井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。
唐代皎然和尚在《饮茶歌诮崔石使君》中道：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒清尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼”。显然，在皎然的眼中，只有保持心神清静，才可通佛之心，若故意去除烦恼，便不是佛心了。同时，禅宗主旨的“静心”、“自悟”，也贯彻到了中国茶道之中。
诗人皎然的饮茶诗歌欣赏
1、唐代诗僧皎然的《饮茶歌诮崔石使君》是一首以茶为主题，既幽默又深沉的诗篇。诗中，皎然以越人赠送的剡溪名茶为引子，描述了品茶的过程和感受。他首先赞叹茶叶的珍贵，如金芽在金鼎中烹煮，散发出素瓷雪色的泡沫香，仿佛仙人的琼蕊浆。
2、皎然诗僧的饮茶诗歌欣赏皎然，字清昼，出身名门，为南朝宋谢灵运后裔，湖州人，其诗歌才华在《皎然集》中得以展现。他的饮茶诗歌中，透露出一种超然脱俗的韵味。在《寻陆鸿渐不遇》一诗中，皎然描绘了他寓居的田园生活，移家虽带郭，野径入桑麻，篱边种有菊花，秋未至而花未开。
3、古时富贵人家常在闲暇或宾朋聚会时品茗，诗人皎然更是对茶有着独特的热爱。让我们一同欣赏他的一首描绘饮茶体验的诗——《饮茶歌诮崔石使君》。诗中，皎然以越州名茶为媒介，表达了他对茶的独特见解。
唐·皎然在《饮茶歌·诮崔石使君》诗中提出了哪一观点
1、在《饮茶歌诮崔石使君》一诗中，皎然提出了“茶道”的“三饮论”，主张饮茶能涤昏昧、清神明，进而达到“道”的境界。他将饮茶与精神层面的追求相结合，是当时茶僧中的佼佼者，他的理解超越了陆羽等人，展现出深厚的文化内涵和精神寄托。
2、唐代早期，茶道一词首次在皎然和封演的作品中被提及。皎然，一位禅僧和学者，他的“茶道”观念在《饮茶歌诮崔石使君》中体现为“三饮论”，强调饮茶的深层意义，将饮茶与精神层面的“道”相连。他从禅宗出发，深入挖掘茶的哲理，这是与陆羽时代截然不同的高度。
3、“茶道”一词最早见于唐代诗僧释皎然的《饮茶歌诮崔石使君》：“一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”另据唐；封演《封氏闻见记》卷六“饮茶”条载：“楚人陆鸿渐为茶论，说茶之功效，并煎茶炙茶之法。
4、古时富贵人家常在闲暇或宾朋聚会时品茗，诗人皎然更是对茶有着独特的热爱。让我们一同欣赏他的一首描绘饮茶体验的诗——《饮茶歌诮崔石使君》。诗中，皎然以越州名茶为媒介，表达了他对茶的独特见解。
饮茶歌诮崔石使君注音翻译
1、《饮茶歌》是唐代著名诗人刘禹锡所作，诙谐幽默，语言生动。注音：（诮崔石使君 zé qiáo cuī shí shǐ jūn）刘禹锡在这首诗中讽刺崔石使君的奢侈生活方式，表达了对时弊的不满和对清贫生活的向往。这首诗的主旨在于呼吁人们过节制的生活方式，珍惜自己所拥有的一切，追求内心的平和与宁静。
2、饮茶歌诮崔石使君拼音版、注音及读音：文学家：皎然yǐn chá gē qiào cuī shí shǐ jūn饮茶歌诮崔石使君yuè rén yí wǒ shàn xī míng，cǎi dé jīn yá cuàn jīn dǐng。越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
3、作者：裴迪 【饮茶歌诮崔石使君】越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
以茶解忧的古诗
在山泉中煎茶，以寄情怀，这是白居易的《山泉煎茶有怀》所描述的情景。他静坐，倾听泉水潺潺，亲手将清澈的水注入锅中，眼见碧绿的茶叶缓缓沉入沸腾的水中，化作一缕缕香气。这碗茶无需特别的理由，只是为那些懂得茶道的人准备。皎然的《饮茶歌诮崔石使君》则更显生动。
新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
白居易有首短诗“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。而我更喜欢 绿蚁新醅茶，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无 。古诗提起酒要不就是愁绪满杯，要不就是慷慨激昂，而茶却很少受到歌颂。茶与酒的情意与境界显然是不同的。
关于釉的诗句
1、如椽大笔用羊豪， 颠旭能书莫漫操； 看他含釉如含墨， 一样临池起雪涛。 官古人家釉果多， 含成胎质镜相磨； 非如饭器酥研甲， 果釉多将灰水和。 浇釉看来似易皱， 一般团转总均匀； 倘留棕眼兼鱼子， 却使微瘢玷美人。 滩过鹅颈是官庄， 沿岸人家不种桑； 手搏砂泥烧匣钵， 笑他盘子满桑郎。
2、表达瓷器美的诗句如下：白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生。——清代龚轼《陶歌》。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。——《进艇》唐代：杜甫 月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。——《秋日三首》宋代秦观 素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
3、白釉青花一火成，花从釉里透分明。 可参造化先天妙，无极由来太极生。——清代龚轼《陶歌》。 青花是运用天然钴料在白泥上进行绘画装饰，再罩以透明釉，然后在高温 1300摄氏度上下一次烧成，使色料充分渗透于坯釉之中，呈现青翠欲滴的蓝色花纹，显得幽倩静美，明净素雅。色流香，青胎素描慢拂弦。
4、白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生。——清代龚轼《陶歌》。译文：带有白釉的青花瓷是用火烤制而成，青花从釉质里透出分外明晰，这可真是天地造化的美妙啊，这种美是天地所生。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
5、星河釉钧瓷，千载誉中华。青蓝紫斑斓，妙手夺天工。珍稀难求得，价值贵比金。瓷中瑰宝现，国粹耀古今。这首诗赞美了星河釉钧瓷的美丽和珍贵，表达了对其历史和文化的敬意。钧瓷以其独特的窑变艺术和深厚的历史文化底蕴而闻名，每一件作品都是独一无二的瑰宝。
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