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不求甚解马南邨每一自然段的段意
第7段，全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真，只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
对任何问题不求甚解都是不好的。. 请简要分析第段的论述思路。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
不求甚解马南邨有3个分论点，赞扬“观其大略”式的“不求甚解”的高明；三是引宋儒陆象山的话，说明“未晓处且放过”的方法与陶渊明的提法“很相似”。
阅读马南邨《不求甚解》一文。 分析《不求甚解》一文 请划分《不求甚解》一文的结构层次并概括段意。 该文可分为三个部分。 第一部分(第一段)，开宗明义，先提出现在人们对“不求甚解”古义的否定。
朱潜光的咬文嚼字与马南邨的不求甚解应怎样看
1、初看朱光潜和马南邨两位学者关于作学问研究阅读与写作的主张是大相径庭、截然相反的：一个要有一字不肯放松的谨严，一个不要固执一点；一个要咬文嚼字，一个反对咬文嚼字。真可谓针锋相对。
2、“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有内涵的“字”；“不求甚解”是“不求”无内涵之书的“甚解”。
3、该咬则咬，当略就略 朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中指出，无论是阅读还是写作，都要咬文嚼字，甚至锱铢必较，要有“一字不肯放松”的谨严态度。
4、这种方法的读书，不固执于个别字句，个别地方不甚明了，也可以不求甚解。这确是一种重要的读书方法，否则就不能博览群书，获得渊博的知识。 总之，朱光潜与马南邨说的是两回事，都不失为有益的教诲。
邓拓的不求甚解的每一段的大意
1、指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。第三部分(第5---6段)：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，并以古人事例证明。
2、《不求甚解》是邓拓的议论文作品，文章主要是为了议论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
3、可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
4、《不求甚解》是邓拓的议论文作品，文章主要是为了议论：“重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
不求甚解马南邨有几个分论点
第四部分（第7---8段）：全面解释“不求甚解”，指出读书不要固执一点，因某一局部而放弃整体。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
论点：读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读。论据：有理论论据和事实论据。论证方法：运用引用论证，举例论证和对比论证，分析具体，论证细腻翔实。
最后，解决问题，进一步强调不能仅仅记住一些字句的“甚解”，而要“活”读书，要理解“精神实质”。
(5分) (2分)(1)(2) (2分)好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 (3分)(无“标准答案”。参考：观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。观其大略同样需要认真读书，只是不死扣字句，不因小失大。
节选文段的“咬文嚼字”专指读书，朱光潜的文章中的“咬文嚼字”兼指阅读和写作。
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